【家训】夫君子之行，静以修身，俭以养德。

【出处】三国·诸葛亮《诫子书》

【译文】君子的品行，用恬静思索来完善自身，用俭朴节约来培养自己的品德，不清心寡欲就不能明确自己的志向，不安守清净就不能实现远大理想。

当今社会处于物质高度发达的状态，大部分人都享受着安居乐业的太平生活；但是也有一小部分人沉迷物欲，迷失自我，以骄奢炫富为荣，甚至一切向“钱”看。这个时候，诸葛亮《诫子书》中的家训“静以修身，俭以养德”就有着很强的现实意义和教育价值。

何谓静？每天花些时间静下心来，或三省吾身思考做人做事的不足之处并加以修正；或未雨绸缪做好规划，做到凡事谋定而后动。姜太公静坐江边，无饵直钩钓上明君，遂开创周朝八百年基业；孙武静心研究兵法，出山未尝一战便将兵法十三篇献与吴王，之后百战不殆，名留千古；反观方仲永，五岁便能指物立诗，文理多有可取之处，却因浮躁四处表演靠才华牟利，最终泯然众人，别无他长。静心修身与浮躁处世，高下立判。

何谓俭？不苛求物质上的优越，不浪费，懂得一点一滴的积累，这些都是俭。一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清贫困苦，却因一心向学而不改其乐，这是颜回之乐；“谈笑有鸿儒， 往来无白丁”，弹着《高山流水》，翻阅着佛家经文，这是刘禹锡之志；当众人都把奢侈浪费看作荣耀的时候，仍然不忘节俭简朴，这是司马光心中之美。所以，崇尚节俭，心灵可以快乐，志向可以舒展，眼界可以分清美丑。古往今来，但凡以勤俭作为社会主流的国家，都是安泰平稳；而那些骄纵奢侈之风横行的貌似富足的时代，都是政权颠覆的先兆。我国虽然国土面积居世界第三，但因为人口基数大，人均土地面积仅居世界第120位，各项人均资源占有量均离世界平均标准存在不小的差距，所以更加没有浪费的资本。也正是因为人口基数大，我们每个人少消费一双一次性筷子，就可以挽救一片森林；每个人少浪费一口水，就可以挽救一片湖泊。所以，节俭具有更深远的正面意义。“积土成山，风雨兴焉”，前者是过程，后者是结果。一个强盛的民族必然是一个以节俭为美德的民族；一个美满的家庭必定是一个勤俭节约、量入为出的家庭。

“静以修身，俭以养德”，作为一句流传千古的家训，过去不过时，现在不过时，将来也不会过时。愿我们的人民汲取先人留下的宝贵的精神财富，照亮我们前行的道路，创造更加美好的明天。